■高杰
科學(xué)是人類(lèi)獨(dú)特的精神文明，本質(zhì)是精神的?？茖W(xué)發(fā)展從幾百年前與個(gè)人哲學(xué)觀念緊密相關(guān)發(fā)展到當(dāng)今與社會(huì)經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)。從科學(xué)發(fā)展的歷史角度看，我們還需要對(duì)科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的精神、科學(xué)的管理等，進(jìn)行不斷反思，特別是進(jìn)行必不可少地回歸本源的哲學(xué)反思。
哲學(xué)使人的精神出發(fā)，哲學(xué)使人的精神回歸原點(diǎn)，哲學(xué)是人精神運(yùn)動(dòng)的不竭動(dòng)力。人的生命中最不可或缺的學(xué)術(shù)元素就是哲學(xué)。師生之間傳遞的重要學(xué)術(shù)基因就是哲學(xué)基因。
探討科學(xué)，人們必須將其在哲學(xué)中正確地定位，區(qū)分科學(xué)與技術(shù)，使它們?cè)谡軐W(xué)中各自找到自己的位置，并建立它們之間的相互關(guān)系。
在哲學(xué)中，科學(xué)屬于理性范疇，技術(shù)屬于智力范疇。哲學(xué)是最大的理性，是理性的絕對(duì)自由。理性無(wú)目的是理性最大的目的。智力最大有目的，也是智力的最大無(wú)目的。這就是在哲學(xué)層面的“正”與“反”的相互轉(zhuǎn)換。哲學(xué)涉及絕對(duì)理性和絕對(duì)自由，但并不涉及真理本身。哲學(xué)不能推演出科學(xué)，科學(xué)也不能推導(dǎo)出哲學(xué)。追求理性真理是科學(xué)的任務(wù)。技術(shù)分科學(xué)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，前者基于科學(xué)原理，后者基于偶然經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)技術(shù)彰顯科學(xué)原理，又可在科學(xué)原理的規(guī)律下實(shí)現(xiàn)社會(huì)應(yīng)用。科學(xué)需要通過(guò)基于科學(xué)技術(shù)的必要實(shí)證來(lái)確保自身的正確發(fā)展來(lái)自于人類(lèi)理性的缺陷，或不完備性?？茖W(xué)發(fā)展與技術(shù)發(fā)展互為動(dòng)力，但不互為目的。
關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系。科學(xué)的探索精神和技術(shù)的創(chuàng)新精神來(lái)源于批判與繼承精神，而批判與繼承精神來(lái)源于哲學(xué)。求證和去偽精神來(lái)自科學(xué)，實(shí)用和高效精神來(lái)源于技術(shù)?？茖W(xué)是不斷趨于穩(wěn)定，趨于確定，趨于真理的體系建立過(guò)程。技術(shù)是不斷變化、不斷更新的過(guò)程。哲學(xué)不具備這些特性，哲學(xué)不談?wù)_，但求深刻。哲學(xué)是人類(lèi)一切精神成果的催化劑和除草劑。
哲學(xué)要從抽象進(jìn)入具體，才能彰顯它的力量?？茖W(xué)和技術(shù)是具體的。哲學(xué)的批判和繼承精神進(jìn)入科學(xué)就是科學(xué)發(fā)現(xiàn)精神，進(jìn)入技術(shù)領(lǐng)域就是創(chuàng)新精神。哲學(xué)在具體領(lǐng)域彰顯著它的力量，證明著它的存在，同時(shí)，具體的領(lǐng)域也在哲學(xué)中找到了它自己的位置，科學(xué)找到了它的理性位置，技術(shù)找到了它的智力位置?？茖W(xué)的理性無(wú)目的和技術(shù)的智力有目的只有在哲學(xué)中才能得到理解和認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)不是一門(mén)實(shí)用的科學(xué)，它不受實(shí)用功利所支配，相對(duì)于相對(duì)狹隘的功利態(tài)度而言，它持一種自由的態(tài)度，在這個(gè)意義上，人類(lèi)精神第一次擺脫了原始人天生的狹隘功利態(tài)度，真正獲得了“自由”。哲學(xué)是自由的，就是這個(gè)意思。哲學(xué)使人類(lèi)擺脫了小功利，獲得了大功利。
科學(xué)由于在哲學(xué)領(lǐng)域找到了自己的位置才使科學(xué)成為科學(xué)，科學(xué)理性作為哲學(xué)理性中的重要組成部分，也具有這種高貴的非功利精神。哲學(xué)與科學(xué)其理性本質(zhì)的非實(shí)用性就是它們區(qū)別于其他學(xué)問(wèn)的根本特征。
科學(xué)理論與通過(guò)實(shí)驗(yàn)裝置的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證構(gòu)成科學(xué)的完整科學(xué)發(fā)展體系?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)裝置的首要任務(wù)應(yīng)是為了科學(xué)實(shí)證之純粹目的。這樣的科學(xué)裝置，特別是超大型科學(xué)實(shí)驗(yàn)裝置的及時(shí)建造和運(yùn)行應(yīng)得到特別的重視。而以科學(xué)目標(biāo)之外的實(shí)用性為主要判據(jù)來(lái)判斷科學(xué)實(shí)證裝置建造的必要性和緊迫性是非常危險(xiǎn)的，這種思維就像漁網(wǎng)上的窟窿，它會(huì)使我們不斷漏掉有待捕捉的科學(xué)問(wèn)題之“魚(yú)”，導(dǎo)致科學(xué)活動(dòng)難以俘獲應(yīng)得的科學(xué)成果，并失掉基于科學(xué)成果的后續(xù)技術(shù)應(yīng)用的“大魚(yú)”。
（作者系中科院高能物理所研究員）
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》 (2014-11-10 第7版 窗口)
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